เหตุใดการแพทย์อิสลามในยุคกลางจึงมีความสำคัญ?
ในยุคกลางนักคิดอิสลามได้อธิบายทฤษฎีของชาวกรีกโบราณอย่างละเอียดและค้นพบทางการแพทย์อย่างกว้างขวาง
มีความสนใจในเรื่องสุขภาพและโรคอย่างกว้างขวางแพทย์และนักวิชาการอิสลามได้เขียนอย่างกว้างขวางโดยพัฒนาวรรณกรรมที่ซับซ้อนเกี่ยวกับยาการปฏิบัติทางคลินิกโรคการรักษาการรักษาและการวินิจฉัย
บ่อยครั้งในตำราทางการแพทย์เหล่านี้ได้รวมเอาทฤษฎีที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติโหราศาสตร์การเล่นแร่แปรธาตุศาสนาปรัชญาและคณิตศาสตร์
ใน“ General Prologue” ถึง“ Canterbury Tales” กวีชาวอังกฤษร่วมสมัย Geoffrey Chaucer กล่าวถึงเจ้าหน้าที่ของ Abu Bakr Muhammad ibn Zakariya 'al-Razi แพทย์ชาวเปอร์เซีย (al-Razi) และ Abu' Ali al-Husayn ibn Sina (Avicenna) แพทย์ที่มีชื่อเสียงท่ามกลางพหูสูตอิสลามอื่น ๆ
ในความเป็นจริงแพทย์ตะวันตกได้เรียนรู้การแพทย์กรีกเป็นครั้งแรกรวมทั้งผลงานของฮิปโปเครตีสและกาเลนโดยการอ่านคำแปลภาษาอาหรับ
อิทธิพลต่อการแพทย์อิสลาม
โรงพยาบาล Mansuri ในกรุงไคโรประเทศอียิปต์เป็นโรงพยาบาลที่มีความสำคัญในยุคกลางการแพทย์แบบอิสลามสร้างขึ้นจากมรดกของแพทย์และนักปราชญ์ชาวกรีกและโรมันรวมถึงกาเลนฮิปโปเครตีสและนักปราชญ์ชาวกรีกแห่งอเล็กซานเดรียและอียิปต์
นักวิชาการแปลวรรณกรรมทางการแพทย์จากภาษากรีกและโรมันเป็นภาษาอาหรับจากนั้นจึงอธิบายเพิ่มเติมเพิ่มข้อค้นพบของพวกเขาพัฒนาข้อสรุปใหม่และให้มุมมองใหม่ ๆ
นักวิชาการอิสลามได้รวบรวมข้อมูลอย่างเชี่ยวชาญและสั่งการเพื่อให้ผู้คนสามารถเข้าใจและอ้างอิงข้อมูลผ่านข้อความต่างๆได้ง่าย
พวกเขายังสรุปงานเขียนของกรีกและโรมันหลายเล่มโดยรวบรวมสารานุกรม
การแพทย์เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมอิสลามในยุคกลาง ศูนย์การเรียนรู้เกิดขึ้นจากมัสยิดที่มีชื่อเสียงและมักจะเพิ่มโรงพยาบาลไว้ในที่เดียวกัน ที่นั่นนักศึกษาแพทย์สามารถสังเกตและเรียนรู้จากแพทย์ที่มีประสบการณ์มากกว่า
ตั้งแต่ปี 661 ถึง ส.ศ. 750 ในสมัยราชวงศ์อุมัยยะฮ์ผู้คนโดยทั่วไปเชื่อว่าพระเจ้าจะให้การรักษาทุกความเจ็บป่วย เมื่อถึง ส.ศ. 900 ชุมชนอิสลามในยุคกลางหลายแห่งได้เริ่มพัฒนาและฝึกฝนระบบการแพทย์ด้วยองค์ประกอบทางวิทยาศาสตร์
เมื่อความสนใจในมุมมองทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสุขภาพเพิ่มขึ้นแพทย์จึงค้นหาสาเหตุของความเจ็บป่วยและวิธีการรักษาที่เป็นไปได้
โลกอิสลามในยุคกลางผลิตนักคิดทางการแพทย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ พวกเขาก้าวหน้าในการผ่าตัดสร้างโรงพยาบาลและต้อนรับผู้หญิงเข้าสู่วิชาชีพทางการแพทย์
อัล - ราซี
แพทย์ชาวเปอร์เซียนักเคมีนักเล่นแร่แปรธาตุนักปรัชญาและนักวิชาการอัล - ราซีมีชีวิตอยู่ตั้งแต่ปี 865 ถึงปี ส.ศ. 925
เขาเป็นคนแรกที่แยกแยะความแตกต่างของโรคหัดจากไข้ทรพิษและเขาได้ค้นพบสารเคมีน้ำมันก๊าดและสารประกอบอื่น ๆ อีกมากมาย เขากลายเป็นหัวหน้าแพทย์ของโรงพยาบาลแบกแดดและเรย์
ในฐานะนักเขียนอัล - ราซีมีความอุดมสมบูรณ์โดยเขียนหนังสือและบทความทางวิทยาศาสตร์มากกว่า 200 เล่ม เขายังเชื่อในยาทดลอง
อัล - ราซีเป็นที่รู้จักในนาม "บิดาแห่งกุมารเวชศาสตร์" อัล - ราซีเขียนว่า "The Diseases of Children" ซึ่งเป็นข้อความแรกที่แยกความแตกต่างของกุมารเวชศาสตร์เป็นสาขาการแพทย์แยก
เขายังเป็นผู้บุกเบิกด้านจักษุวิทยาและเป็นแพทย์คนแรกที่เขียนเกี่ยวกับภูมิคุ้มกันวิทยาและโรคภูมิแพ้ บันทึกชี้ให้เห็นว่าอัล - ราซีค้นพบโรคหอบหืดจากภูมิแพ้และเขาเป็นคนแรกที่ระบุว่าไข้เป็นกลไกในการป้องกันโรคและการติดเชื้อ
นอกจากนี้เภสัชกรอัล - ราซียังเขียนอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยแนะนำการใช้ขี้ผึ้งเมอร์คิวเรียล บันทึกแอตทริบิวต์ของอุปกรณ์มากมายให้กับเขารวมถึงสปาตูลาสขวดครกและขวด
บันทึกระบุว่าอัล - ราซีเดินทางไปทั่วเปอร์เซียสอนยาและรักษาคนรวยและคนจนเหมือนกัน
เกี่ยวกับจริยธรรมทางการแพทย์อัล - ราซีเขียนว่า:
“ จุดมุ่งหมายของแพทย์คือการทำความดีแม้กระทั่งกับศัตรูของเราเพื่อนของเรามากขึ้นและอาชีพของฉันห้ามไม่ให้เราทำอันตรายต่อครอบครัวของเราเนื่องจากมีการจัดตั้งขึ้นเพื่อผลประโยชน์และสวัสดิภาพของเผ่าพันธุ์มนุษย์และพระเจ้าทรงกำหนด สำหรับแพทย์คำสาบานที่จะไม่ใช้วิธีการรักษาที่น่ากลัว "
อัล - ราซี
เช่นเดียวกับที่พบเห็นได้ทั่วไปในยุโรปและตะวันออกกลางในเวลานั้นอัล - ราซีเชื่อว่าปีศาจสามารถเข้าสิงร่างและทำให้เกิดความเจ็บป่วยทางจิตได้
อิบันซินา (Avicenna)
Ibn Sina ซึ่งชาวยุโรปหลายคนเรียกว่า Avicenna ก็เป็นชาวเปอร์เซียเช่นกัน เขามีทักษะและอาชีพมากมายและเขียนหนังสือและบทความประมาณ 450 เล่มซึ่ง 240 เล่มยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน สี่สิบในจำนวนนี้มุ่งเน้นไปที่การแพทย์
ผลงานที่สำคัญของ ibn Sina ในการแพทย์ในยุคกลาง ได้แก่ “ The Book of Healing” ซึ่งเป็นสารานุกรมทางวิทยาศาสตร์ที่กว้างขวางและ“ The Canon of Medicine” ซึ่งกลายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการอ่านในโรงเรียนแพทย์หลายแห่งทั่วโลก
มหาวิทยาลัย Leuven ในเบลเยียมและ Montpellier ในฝรั่งเศสใช้ข้อความเหล่านี้ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบหก
บัญญัติแห่งการแพทย์
เรียกอีกอย่างว่า“ The Law of Medicine” อิบันซินาเขียนตำราห้าเล่มนี้เป็นภาษาอาหรับ ต่อมามีคนแปลเป็นหลายภาษารวมทั้งอังกฤษฝรั่งเศสและเยอรมัน
หน้าจาก "Canon" ของ Ibn Sina ซึ่งเขาได้ให้คำแนะนำมากมายสำหรับการปฏิบัติทางการแพทย์ เครดิตรูปภาพ: Ali Esfandiari, 2007เป็นหนังสือที่มีชื่อเสียงและมีอิทธิพลมากที่สุดเล่มหนึ่งในประวัติศาสตร์การแพทย์
“ บัญญัติแห่งการแพทย์” เป็นผู้กำหนดมาตรฐานในตะวันออกกลางและยุโรปและเป็นพื้นฐานของรูปแบบการแพทย์แผนโบราณอูนานีในอินเดีย
ในสหรัฐอเมริกามหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียลอสแองเจลิสและมหาวิทยาลัยเยลสอนหลักการบางประการของ“ ศีลแห่งการแพทย์” ในประวัติศาสตร์หลักสูตรการแพทย์
ในส่วนหนึ่งของข้อความ ibn Sina อธิบายถึงข้อควรพิจารณาในการทดสอบยาใหม่:
- ยาต้องบริสุทธิ์และไม่มีสิ่งใดที่จะทำให้คุณภาพลดลง
- ผู้วิจัยจะต้องทดสอบยากับโรคง่ายๆเพียงอย่างเดียวไม่ใช่ภาวะที่อาจมีภาวะแทรกซ้อนต่างๆ
- พวกเขาควรทดสอบยากับโรคที่แตกต่างกันอย่างน้อยสองโรคเพราะบางครั้งยาอาจรักษาโรคหนึ่งได้อย่างมีประสิทธิภาพและอีกโรคหนึ่งโดยบังเอิญ
- คุณภาพของยาต้องตรงกับความรุนแรงของโรค ตัวอย่างเช่นหาก "ความร้อน" ของยาน้อยกว่า "ความเย็น" ของโรคก็จะไม่ได้ผล
- ผู้วิจัยต้องใช้เวลาในการดำเนินการอย่างรอบคอบเพื่อไม่ให้การออกฤทธิ์ของยาสับสนกับปัจจัยที่ก่อให้เกิดความสับสนอื่น ๆ เช่นกระบวนการบำบัดตามธรรมชาติ
- ผลของยาต้องสอดคล้องกันโดยมีการทดลองหลายครั้งให้ผลลัพธ์เหมือนกัน ด้วยวิธีนี้ผู้วิจัยสามารถแยกแยะผลกระทบจากอุบัติเหตุได้
- นักวิจัยต้องทดสอบยากับคนไม่ใช่สัตว์เพราะอาจไม่ได้ผลเหมือนกันสำหรับทั้งสองอย่าง
อิบันซินายังอธิบายทฤษฎีเชิงปฏิบัติและทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับจิตวิทยาและความเจ็บป่วยทางจิต
กายวิภาคศาสตร์และสรีรวิทยาของมนุษย์
วันนี้วงการแพทย์ระบุคำอธิบายแรกของการไหลเวียนโลหิตในปอดต่อ Ala-al-din Abu al-Hassan Ali ibn Abi-Hazm al-Qarshi al-Dimashqi ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันอย่างแพร่หลายในชื่อ ibn al-Nafis แพทย์เกิดในดามัสกัสในปีค. ศ. 1213
เขาบอกว่าเขาไม่ชอบการผ่าศพมนุษย์เพราะมันขัดแย้งกับคำสอนของ“ คัมภีร์อัลกุรอาน” และเพราะความเมตตาต่อร่างกายมนุษย์ นักประวัติศาสตร์การแพทย์เชื่อว่าเขามักจะทำการวิจัยในสัตว์
ระบบหัวใจและหลอดเลือด
กาเลนนายแพทย์ชาวกรีกซึ่งมีชีวิตอยู่ในช่วงปีสากลศักราช 129 ถึง 216 เสนอว่าร่างกายสร้างเลือดในตับเพื่อให้มันไหลเวียนไปรอบ ๆ ร่างกายและกล้ามเนื้อใช้มันเป็นเชื้อเพลิง
นอกจากนี้เขายังคิดว่ารูในกะบังของหัวใจทำให้เลือดไหลจากด้านหนึ่งไปยังอีกด้านหนึ่งของหัวใจ
อิบนุอัลนาฟิสเชื่อว่าสิ่งนี้ไม่ถูกต้อง
เขาบอกว่าเลือดต้องไหลจากด้านขวาไปด้านซ้ายของหัวใจ แต่ไม่มีรูหรือรูพรุนในกะบังอย่างที่ Galen เคยคิดไว้
จากประสบการณ์การผ่าศพเขาสังเกตว่าต้องมีระบบหลอดเลือดแดงที่พาเลือด
นอกจากนี้เขายังเชื่อว่าหลอดเลือดแดงนำเลือดจากห้องด้านขวาของหัวใจไปยังปอดซึ่งจะไปปนกับอากาศก่อนที่จะย้ายกลับไปที่ห้องด้านซ้าย
ตา
ตามการแพทย์ของกรีกโบราณจิตวิญญาณที่มองเห็นในดวงตาให้การมองเห็น
Hasan ibn al-Haytham หรือ al-Hazen เป็นนักวิทยาศาสตร์มุสลิมชาวอิรักที่มีชีวิตอยู่ตั้งแต่ปี ส.ศ. 965 ถึงประมาณปี ส.ศ. 1040
เขาอธิบายว่าดวงตาเป็นเครื่องมือทางแสงและให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับกายวิภาคของดวงตา ต่อมาเขาได้พัฒนาทฤษฎีเกี่ยวกับการเกิดรูป นักวิชาการในยุโรปเรียกเขาว่า“ Book of Optics” จนถึงศตวรรษที่ 17
ระบบทางเดินอาหาร
Ahmad ibn Abi al-Ash’ath แพทย์ชาวอิรักอธิบายว่ากระเพาะอาหารขยายตัวและหดตัวอย่างไรหลังจากทดลองสิงโตที่มีชีวิต
ระบบกระดูกและกล้ามเนื้อ: ขากรรไกร
Abd al-Latif al-Baghdadi แพทย์ชาวอิรักนักประวัติศาสตร์นักอียิปต์วิทยาและนักเดินทางมีชีวิตอยู่ตั้งแต่ปีค. ศ. 1162 ถึงปีค. ศ. 1231
Galen เชื่อว่าขากรรไกรล่างประกอบด้วยสองส่วน แต่อัล - แบกห์ดาดีหลังจากสังเกตเห็นซากศพของผู้คนกว่า 2,000 คนที่อดอยากจนตายในอียิปต์สรุปได้ว่ากรามล่างหรือขากรรไกรล่างประกอบด้วยกระดูกเพียงชิ้นเดียว
ยาและวิธีการรักษา
ยาของอิสลามในยุคกลางมักใช้พืชเป็นหลักเช่นเดียวกับของกรีกโบราณโรมและอียิปต์
ความเจ็บปวดและการระงับความรู้สึก
จากการศึกษาที่ตีพิมพ์ในปี 2559 ใน วารสารวิทยาศาสตร์การแพทย์อิหร่านแพทย์อิสลามใช้ยาระงับความรู้สึกหลายชนิด อัล - ราซีเป็นแพทย์คนแรกที่ใช้ยาสูดดมเพื่อจุดประสงค์นี้
พืชและยาเพื่อบรรเทาอาการปวดและการระงับความรู้สึก ได้แก่ เฮมล็อคแมนเดรกเฮนเบนแมนดราโกร่าฝิ่นป๊อปปี้และแบล็กไนท์เชด ผู้ป่วยจะกินดื่มหรือสูดดมหรือใช้เฉพาะที่ แพทย์บางคนยังใช้น้ำแข็งเพื่อบรรเทาอาการปวด
แพทย์ใช้ดอกป๊อปปี้ซึ่งเป็นเมล็ดที่มีโคเดอีนและมอร์ฟีนเพื่อบรรเทาอาการ:
- ปวดตา
- ปวดจากนิ่วในถุงน้ำดี
- ไข้
- ปวดฟัน
- เยื่อหุ้มปอดอักเสบ
- ปวดหัว
สมุนไพรอื่น ๆ
จูนิเปอร์เป็นหนึ่งในพืชสมุนไพรหลายชนิดแพทย์อิสลามในยุคกลางใช้สมุนไพรหลายชนิดรวมถึงสิ่งต่อไปนี้:
ส่วนผสมของเมล็ดผักชีลาว, ดอกคาโมมายล์, ผักหวานป่าสีเหลือง, ใบชบา, เมล็ดแฟลกซ์, กะหล่ำปลีและบีทรูทต้มรวมกันแล้วใส่ลงในอ่างเพื่อเป็นยาแก้ปวดสำหรับผู้ที่เป็นมะเร็ง
กระเทียมในการรักษาหลายอย่างรวมถึงปัญหาทางเดินปัสสาวะ
จูนิเปอร์หรือสนเข็มในอ่างน้ำเพื่อบรรเทาปัญหาผิวแพ้
ออริกาโนสำหรับคุณสมบัติในการฆ่าเชื้อและต้านการอักเสบ
อบเชยสำหรับบาดแผลเนื้องอกและแผล
กัญชาและฝิ่น: แพทย์กำหนดสิ่งเหล่านี้ แต่เพื่อวัตถุประสงค์ในการรักษาเท่านั้นเนื่องจากพวกเขาตระหนักว่าเป็นยาที่มีฤทธิ์แรง
มีหลักฐานว่าบางคนเสียชีวิตจากการใช้ยาเกินขนาดเมื่อใช้ยาบางชนิดเพื่อรักษาอาการหลงลืมซึ่งอาจเกิดจากการทุจริตต่อหน้าที่ทางการแพทย์
ศัลยกรรม
แพทย์อิสลามในยุคกลางทำการผ่าตัดมากกว่าคนกรีกและโรมันรุ่นก่อนและพวกเขาได้พัฒนาเครื่องมือและเทคนิคใหม่ ๆ
ในศตวรรษที่ 10 Ammar ibn Ali al-Mawsili ได้คิดค้นเข็มฉีดยาแบบกลวงที่เขาใช้ในการกำจัดต้อกระจกด้วยการดูด
Abu al-Qasim al-Zahrawi เป็นศัลยแพทย์ที่มีชื่อเสียงซึ่งอาศัยและทำงานใน Andalusia ประเทศสเปน เขาประดิษฐ์เครื่องดนตรีหลายชนิดรวมทั้งคีมปากนกแก้วมีดหมอและอุปกรณ์พิเศษ นอกจากนี้เขายังใช้ catgut เพื่อเย็บบาดแผล
ประเภทของขั้นตอน
การให้เลือดเป็นเรื่องปกตินอกจากต้อกระจกแล้วแพทย์อิสลามในยุคกลางยังทำการผ่าตัดตาเพื่อรักษาริดสีดวงทวาร
การทำให้เป็นแผลเป็นขั้นตอนทั่วไปซึ่งเกี่ยวข้องกับการเผาผิวหนังเพื่อป้องกันการติดเชื้อและการทำให้เลือดออกจากลำต้นศัลยแพทย์อุ่นแท่งโลหะและวางไว้บนบาดแผลเพื่อให้เลือดแข็งตัวและปรับปรุงการรักษา
นอกจากนี้ศัลยแพทย์ยังฝึกฝนการเจาะเลือดเพื่อคืนความสมดุลของอารมณ์ขันองค์ประกอบหรือลักษณะทั้งสี่ที่เป็นพื้นฐานของการปฏิบัติทางการแพทย์มากมายตั้งแต่สมัยกรีกจนถึงศตวรรษที่ 17
พวกเขาจะดึงเลือดจากหลอดเลือดดำบางครั้งก็ใช้วิธีปฏิบัติที่เรียกว่า "การป้องแบบเปียก" สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการวางถ้วยแก้วอุ่นไว้เหนือรอยบากที่ผิวหนัง
โรงพยาบาล
นอกจากนี้ยังมีโรงพยาบาลรวมถึงโรงพยาบาลการสอนที่นักเรียนสามารถเรียนรู้วิธีการรักษาผู้ป่วย
ไคโร (ในอียิปต์) ฮาร์ราน (ในตุรกี) และแบกแดด (ในอิรัก) มีโรงพยาบาลที่มีชื่อเสียง
ชื่อที่ตั้งให้กับโรงพยาบาลคือ "bimaristan" มาจากคำภาษาเปอร์เซียที่แปลว่า "บ้านของคนป่วย"
จากข้อมูลของ Oxford Islamic Studies Online คำที่กล่าวถึงส่วนใหญ่หมายถึงสิ่งอำนวยความสะดวกด้านสุขภาพจิตแม้ว่าโรงพยาบาลจะให้บริการที่หลากหลาย แต่ผู้คนไม่จำเป็นต้องจ่ายเงินเสมอไป
แพทย์หญิง
แพทย์หญิงไม่ใช่เรื่องแปลกในการปฏิบัติทางการแพทย์ของอิสลามในยุคกลางตามบทความที่ตีพิมพ์ใน มีดหมอ ในปี 2552
ผู้หญิงบางคนจากครอบครัวของแพทย์ที่มีชื่อเสียงดูเหมือนจะได้รับการฝึกอบรมทางการแพทย์ที่ยอดเยี่ยมและพวกเขาอาจปฏิบัติต่อทั้งชายและหญิง
คนอื่น ๆ จะได้รับการดูแลทางการแพทย์โดยไม่ได้รับการอบรมอย่างเป็นทางการในฐานะสมาชิกในครอบครัวหรือเพื่อนบ้าน
ข้อดีอย่างหนึ่งของผู้หญิงที่สามารถดูแลสุขภาพได้ก็คือพวกเธอมีแนวโน้มที่จะเข้าใจปัญหาสุขภาพของผู้หญิงมากขึ้น
อีกประการหนึ่งคือพ่อและผู้ปกครองชายต้องการให้ผู้หญิงไปพบผู้ดูแลหญิงแม้ว่าการปฏิบัติจากผู้ชายจะถือว่าเหมาะสมในบางกรณี
Takeaway
ในขณะที่ยุโรปอยู่ในยุคมืดนักวิชาการและแพทย์อิสลามกำลังสร้างผลงานของชาวกรีกและโรมันและทำการค้นพบที่ยังคงมีอิทธิพลต่อการปฏิบัติทางการแพทย์
ความสำเร็จมากมายของการแพทย์อิสลามในยุคกลางคือความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับการทำงานของร่างกายการก่อตั้งโรงพยาบาลและการรวมตัวกันของแพทย์หญิง